Ісус є в Ісламі одним із найбільших пророків мусульманської релігії і носить ім'я Іса ібн Мар'ям аль-Масіх (Іса син Марії месія). Епітети, якими називають в Ісламі Ісуса – "раб Аллаха" або "Абдуллах", "посланник Аллаха" або "расулюЛлах", "праведник" або "саліх", "слово Аллаха" або "каліматуЛлах", "мовлення істини" або "кауль" аль-Хакк». Також пророк Іса носив ім'я Масіх, що означає «месія» – таким ім'ям Ісус названий у Священному Корані. Оскільки Ісус носив ім'я Іса ібн Мар'ям, це підкреслювало особливу роль його матері Марьям в Ісламі.
Пророк Іса за Ісламом з'явився до ізраїльтян для того, щоб підтвердити те, що Тора (Таурат) є справжньою, і також принести ізраїльтянам ще одну священну Книгу Всевишнього – Євангеліє (Інджіль) – новий Шаріат. Пророк Іса в Ісламі – це один із посланців Всевишнього Аллаха (расулюЛлах), такий же, якими були Нух, Ібрахім, Муса та Мухаммед ﷺ.
Серед мусульман використовується ім'я Іса як його особисте ім'я – також використовуються особисті імена інших пророків, а також персонажів, що згадуються в Корані. У результаті тривалого спілкування мусульман з іспанськими християнами християни також стали як особисте ім'я використовувати ім'я Ісус, що не є звичайною практикою у світі християн.
Ісус у Корані
У Священному Корані про пророка Ісу сказано більше, ніж про інших пророків: двадцять п'ять разів згадується Ісус у Корані. Відомо з історії сподвижників Пророка ﷺ мухаджири читали суру «Мар'ям» перед ефіопським негусом (володар Ефіопії) як доказ того, що проповіді Пророка Мухаммада ﷺ близькі до християнства.
Ісус в Ісламі ідентифікується з пророком Ісою, але в Священній Книзі Коран відкидається ідея Трійці і заперечується уявлення християн про Ісуса як Бога і Божого Сина. Священний Коран наголошує, що Ісус – раб Божий:
Народження
Мусульмани вірять і переконані у непорочному зачатті Ісуса. Про народження Ісуса в Священному Корані докладно розказано: його матері Марії було знамення, ангел у вигляді досконалої людини повідомив їй, що вона народить сина, якому судилося творити чудеса і проповідувати Писання:
«Ось сказали ангели: «О Мар'ям (Марія)! Воістину, Аллах тішить тебе звісткою про слово від Нього, ім'я якому – Месія Іса (Ісус), син Мар'ям (Марії). Він буде шанований у цьому світі і в останньому житті і буде одним з наближених. Він розмовлятиме з людьми у колисці та дорослим і стане одним із праведників». Вона сказала: «Господи! Як я можу мати сина, якщо мене не торкався жоден чоловік». Він сказав: «Так Аллах творить, що забажає! Коли Він приймає рішення, то Йому варто лише сказати: Будь! — як це справджується. Він навчить його Писання і мудрості, Таурату (Торе) та Інджилу (Євангелію)» (3:45-48).
Чудеса
Ангел повідомив Марії про те, яке майбутнє чекає на пророка Ісу, що він творитиме чудеса, які стануть доказом його місії пророка.
Перше диво сталося одразу після народження пророка Іси. Після свого народження він повідомив матері, що Всевишній Аллах полегшить її муки під час пологів, подарувавши плоди з тієї пальми, під якою він народився. Відтепер біля коріння цієї пальми почне бити джерело.
Мар'ям отримала від Всевишнього Аллаха вказівку мовчати у відповідь на розпитування про дитину, що народилася в неї.Коли ж одноплемінники Мар'ям почали звинувачувати її в тому, що вона розпусна і народила дитину без чоловіка, дитина Іса заявила, що є пророком (набі), а також слугою Всевишнього Аллаха.
Після цього юдеї вирушили до римського намісника і зажадали стратити Мар'ям за те, що вона народила дитину без батька, і Мар'ям, згідно з Євангелією, довелося ховатися зі своїм сином: вони бігли до Єгипту. Повернулися до Юдеї вони тільки після того, як Ісі виповнилося дванадцять років – тоді вони оселилися в Насірі (Назареті).
Пророча діяльність пророка Іси почалася, коли йому виповнилося тридцять років: він почав активно проповідувати віру серед заблудлих ізраїльтян. Всевишній Аллах наділив його здатністю чинити справжні чудеса: Ісус міг воскресати мертвих, вдихати життя у фігурки птахів, виліплені з глини, а також міг виявляти приховане і зцілювати прокажених і сліпих:
«Він зробить його посланцем до синів Ізраїлю (Ізраїлю). Він скаже: «Я приніс вам знамення від вашого Господа. Я створю вам з глини подобу птаха, подаю на нього, і воно стане птахом з дозволу Аллаха. Я зцілю сліпого (або позбавленого зору від народження; або з слабким зором) і прокаженого і оживлю мертвих з дозволу Аллаха. Я розповім вам про те, що ви їсте і що запасаєте у своїх будинках. Воістину, в цьому є ознака для вас, якщо ви є віруючими» (3:49).
Саме Іса пророкував, що з'явиться пророк, ім'я якому буде Ахмад (пророк Мухаммед). Як пророк Мухаммед ﷺ , пророк Іса мав помічника, це був святий дух (рух аль-кудус) – найчастіше рух аль-кудус ідентифікується з ангелом Джибрилем (архангел Гавриїл).
Пророк Іса став засновником нової релігії, заснованої на законах Мойсея (Муси), частина постулатів релігії Ісуса скасовувала старі приписи. Аллаху і повірити в Послання, яке було послано Всевишнім. У Ісуса повірила частина людей, і в нього з'явилися апостоли чи учні Апостоли звернулися з проханням дарувати їм з небес трапезу, і Всевишнім була послана їм ця трапеза, що стало також одним із чудес .
Смерть чи піднесення?
Священний Коран заперечує смерть пророка Іси на хресті: у ньому вказується, що про таку смерть Ісуса свідчили його вороги. вбили ми Месію, Ісу, сина Мар'ям, Посланця Аллаха!» Але вони його не вбили, і вони його не розіп'яли, але це лише їм здалося. . Воістину, ті, які розголосять щодо цього, однозначно в сумніві про це. припущенням. І вони не вбивали його достовірно» (4:156-157).
За Кораном, пророк Іса був піднесений на небеса, і він залишиться на небесах до наближення настання Судного дня.
За словами ібн Касіра, відомого тлумача Корану та арабського історика чотирнадцятого століття, ібн Аббас свідчив, що інша людина була розіп'ята замість пророка Іси.
Коли пророк Іса та його дванадцять чи тринадцять сподвижників незадовго до заходу сонця в п'ятницю перебували в будинку, їх оточили люди, і Іса знав, що ці люди збираються увірватися до дому, якщо він до них не вийде. Тоді він звернувся до своїх сподвижників із запитанням: «Хто хоче стати схожим на мене і бути моїм супутником у раю?». Викликався добровільно один юнак, але Ісус сказав, що він надто молодий для цього, і знову поставив те саме запитання сподвижникам, а потім запитав і втретє, але більше ніхто зі сподвижників не зголосився. І тоді Іса сказав юнакові: «Ти будеш їм!», і Всевишній Аллах змінив образ юнака так, що він став схожим на пророка Ісу. Дах будинку відкрився, і Іса впав у дрімоту і піднісся на небеса. Наводяться у Священному Корані слова Всевишнього Аллаха: «О, Іса! Я заспокою тебе і піднесу тебе до Себе. Я очищу тебе від тих, хто не повірив. »(3:55). Після того, як пророк Ісус піднісся, сподвижники вийшли з дому, а одноплемінники Іси вказали на юнака, взявши його за пророка Ісу. Хлопця було схоплено, йому на голову одягли терновий вінок і розіп'яли на хресті. (Історія передана ібн Абу Хатімом з достовірним снадом).
У Євангелії від Василида наводиться такий самий виклад подій, який було передано в 117-138 роках нашої ери в Олександрії: у ньому також зазначено, що Симон Киринеянин був розіп'ятий замість Ісуса.
Є ще одна версія, за якою пророка зрадив один із апостолів, який привів до будинку стражників. Потім апостолу наказали в дім увійти та вивести Ісу до стражників, і коли апостол увійшов до дому, пророк піднісся на небеса, а цьому апостолу Всевишній Аллах надав зовнішність Іси, і коли він вийшов до стражників, вони його схопили та розіп'яли на хресті в образі пророка. .На думку ісламського історика тринадцятого століття Ібн аль-Асіра, зрадником пророка з більшою мірою ймовірності був апостол Іуда.
Друге пришестя Ісуса
За Ісламом, Іса був посланцем Всевишнього Аллаха, і його місія полягала в тому, щоб вказати людям вірний шлях до Аллаха, а не в тому, щоб принести себе в жертву, щоб спокутувати гріхи людства. За Ісламом, ніхто не повинен нести гріхи іншої людини: кожного судитимуть за його власними діяннями та гріхами.
У Священному Корані є непрямі згадки про друге пришестя Іси, а в авторитетних збірниках Хадіс про це сказано прямо.
У двох аятах Корану повідомляється, що Люди Писання перед смертю Іси увірують у нього:
- «Серед людей Писання не залишиться такого, що не увірує в нього до його смерті» (Коран, 4:159).
- «Світ мені того дня, коли я народився, того дня, коли я помер, і того дня, коли буду воскресений до життя» (Коран, 19:33).
З цих аятів стає ясно, що Іса житиме і помре, як усі люди, оскільки смерть може наступити тільки після його повторного приходу на землю та певного терміну життя на ній. Аллаху відомо про це краще!
Щодо хадісів, то в них сказано, що пророк Іса діятиме поряд з Махді.
Як говорить переказ, Іса перебуває на небесах у Раю, і спуститься на землю в Палестину перед самим Кінцем Світу. Є також версія, за якою Іса спуститься до Дамаску на один із білих мінаретів мечеті. Місія Ісуса буде битися з Лжемесією Даджалом (Антихристом) і вбити його, а потім у відповідь на його благання Господь знищить племена Гог і Магог, які загрожують людству, або Яджудж і Маджудж. Саме Іса встановить на землі царство справедливості та добра.Керуватися під час другого пришестя він буде Ісламським шаріатом.
Коли ж пророк Ісус помре, його поховають поруч із Пророком Мухаммадом у Медині: є місце, яке відведене для цієї мети в Мечеті пророка.
Коли настане Судний день, Іса буде воскресений, як і всі на землі, і теж постане перед Всевишнім Аллахом разом з усіма, і свідчитиме проти невіруючих разом з іншими пророками. Натяк на друге його наступ є вказівкою того, що його поява буде ознакою Судного дня, що наближається.
Сьогодні річниця народження його світлості Ісуса Христа (нехай буде мир з ним) – посланця доброти, любові та милосердя.
Вітаємо Ісуса – божого месію та вісника світу. Вітаємо Христа, який передав людству Божу вказівку любити один одного і бути милосердними. Він був посланий для освітлення світу і для того, щоб зробити людину добрішою, для захисту бідних та пригноблених людей. Багачі вважали, що його релігія призначалася для бідняків та рабів.
Вітаємо всіх волелюбних людей з благословенним народженням вісника миру та свободи, його світлості Ісуса Христа (нехай буде мир з ним).
Народження Ісуса – це дивовижна історія, про яку вказано у священному Корані. Його світлість Христос чарівним чином народився від цнотливої Діви Марії, яка не мала чоловіка. У священній коранічній сурі «Мар'ям» (аяти 16-21) оповідається:
«Згадай і розкажи (про Пророк!) історію Мар'ям, як про неї сказано в Корані. Ось вона пішла від своїх рідних і людей і пішла у східну частину Храму. Вона сховалась за завісою від них. Аллах послав до неї Джибріла (Гавриїла) в образі людини, щоб вона не злякалася, побачивши його в образі ангела, незвичному для неї.Мар'ям сказала: «Я сподіваюся на Милостивого Владику в захисті від тебе, якщо ти богобоязливий». Ангел сказав: «Я лише посланець твого Господа, щоб дарувати тобі пречистого, милосердного хлопчика». Мар'ям сказала: «Як може у мене народитися хлопчик, якщо до мене не торкався чоловік, і я не була розпусницею?» Ангел сказав: «Так все і є, як ти сказала: до тебе не торкався жоден чоловік. Твій Владика сказав: «Дарувати хлопчика без батька це для Мене легко. І зробимо Ми його для людей знаменням Нашої мощі та Нашим милосердям для благочестивих. Цю справу вже вирішено».
У коранічних аятах 45 разів згадується ім'я Ісус (Іса), і кілька разів – Ісус Христос (Іса Масіх).
З Різдвом Христовим!
Народження Ісуса без батька є ознакою безмежної могутності Творця Світів, який не обмежив деяких своїх творінь законом «причини і наслідків». Деякі люди вважали, що народження Ісуса без батька є доказом того, що він є Богом. Деякі інші під приводом народження його світлості Ісуса без батька стали звинувачувати його матір, і стали сумніватися у її цнотливості.
Група християн прибула до Медини до великого Пророка Мухаммада (хай благословить Аллах його та рід його). У розмові з великим пророком вони сказали, що цнотливе народження його світлості Ісуса може бути ознакою його божественності. Тієї миті Пророку Мухаммаду був посланий аят: «Воістину, Іса (Ісус) перед Аллахом подібний до Адама. Він створив його з праху, а потім сказав йому: Будь! – і той виник» (сура «Сімейство Імрана», аят 59).
Після правдивої розповіді про Мар'ям та її сина Всевишній роз'яснив, що пророк Іса був лише рабом, якому Аллах виявив велику милість, і що обожнювання цього пророка є наклепом на Нього, на всіх Його пророків і навіть на самого пророка Ісу. Грішники, які вважають його своїм богом, спираються на сумнівні та невірні докази. Якби їхні докази були справедливі, то Адам мав би набагато більше прав вважатися богом, адже Аллах створив його без батька та без матері. Незважаючи на це, абсолютно всі люди вважають його простою людиною та одним із рабів Аллаха. Ось чому заяви про божественність Іси, засновані на його чудовому народженні без батька, є невірними та абсолютно необґрунтованими.
Його світлість Ісус (хай буде мир з ним) був посланий в епоху гніту та насильства. В епоху, коли існувала гостра потреба в небесному лідері, щоб повернути на вірний шлях заблукали і врятувати їх від нещасть і невігластва. Його світлість Ісус оголосив про свою місію і закликав людей до праведності, богослужіння та смирення перед Всевишнім.
Мусульмани вірять у непорочне зачаття Іси. У Корані досить докладно розказано про чудове народження Іси. Ангел у вигляді «досконалої людини» повідомив Мар'ям, що вона за словом Аллаха, народить сина, який проповідуватиме Писання і творити чудеса. Коран уподібнює Ісу Адаму, оскільки теж був народжений без батька завдяки чуду, створеному Аллахом. Після народження Іса сказав матері, що Аллах полегшує її муки, дарувавши плоди з пальми, під якою вона народжувала, і змусивши бити під нею джерело. Іса наказав їй мовчати, коли її розпитуватимуть про його народження. Коли одноплемінники Мар'ям почали звинувачувати її в розпусті, він заговорив, оголосивши, що він слуга Аллаха і пророк (набі).Це було перше диво, що сталося з ним. Юдеї звернулися до римського намісника з вимогою стратити Мар'ям за народження сина без батька, через що Мар'ям та Іса були змушені тікати до Єгипту. У віці тридцяти років Іса став пророком і одразу розпочав активну проповідь віри серед заблудлих ізраїльтян. У пророцтві ангела про майбутнє Іси говориться, що на доказ своєї пророчої місії він творитиме чудеса. Іса особливо пов'язаний з Пророком Мухаммедом (хай благословить Аллах його та рід його), оскільки передбачав появу пророка «ім'я якому – Ахмад». Іса був засновником нової релігії, яка ґрунтувалася на законах пророка Муси (Мойсея). У ній були нові закони, які скасували дію старих. До приходу у світ Пророка Мухаммада, релігія пророка Іси залишалася єдино вірною релігією землі. Пророк Іса вів активне проповідницьке життя. Він закликав одноплемінників поклонятися Аллаху та повірити в послане йому Писання.
Пророк ісламу Мухаммад (хай благословить Аллах його та рід його) представив Ісуса людству з максимальною любов'ю, повагою, щирістю та шанобливістю. У священному Корані та сунні Пророка, його світлості Ісусу синові Марії відведено почесне місце. І шанування його одна із невід'ємних елементів мусульманського віровчення. Мусульманин свідчить, що вірить в Ісуса сина Марії, як у пророка та посланця. Мусульманин свідчить, що любить Ісуса, бо його полюбив і вибрав сам Господь, бо він є втіленням милосердя, миру та любові. Ісус ніс у світ багато цінностей, заповідей, понять і моральних принципів.Своєю проповіддю він прагнув, щоб ці моральні цінності природним шляхом влилися у свідомість людини, стали її невід'ємною частиною та керівництвом у соціальному житті.
Лідер ісламської революції імам Хомейні (нехай висвітлиться його могила) про високий статус його світлості Ісуса сказав: «Іслам відчуває величезну повагу і пошану щодо його світлості Масіх, вважає його Божим посланцем. Священний Коран багато разів стає на захист Іси та його матері Мар'ям. Ми, мусульмани, вважаємо Ісуса за велику Месію, бо Коран оголосив його великою Месією».
Імам Хомейні (нехай відчиняться перед ним ворота раю) в іншій частині своєї мови підкреслив: «Чудотворство його світлості Іси виявлялося у всьому. Було дивом його народження від цнотливої матері. Було дивом, що він заговорив у колисці. Було дивом його послання світу та милосердя людству. Ісус Христос є вісником світу на землі».
Іслам та його розпорядження (як остання версія справжнього щастя людей) закликають шанобливо і з повагою ставитися до інших небесних монотеїстичних релігій і божих посланців. У 136-му аяті сури «Жінка» Всевишній наказує: «Всі Послання послані Єдиним Аллахом Його посланцям, що об'єднує їх. О ви, що вірите! Повірте в Аллаха, поклоняйтеся Йому щиро і повірте в Його посланця Мухаммада – нехай благословить його Аллах і вітає! – і в Писання – Коран, – послане Йому Аллахом, і живіть за його законами. Увіруйте в послані Аллахом до нього Писання без спотворень і скорочень, увіруйте на все це! Той, хто не вірить в Аллаха, Творця всього в небесах і на землі, в Його ангелів, в потаємне, в Його Писання і посланців і заперечує Судний день, той збився з прямої дороги і заблукав великою оманою».
Вірменські християни Ірану на різдвяному святі в Ісфагані
В Ірані християни святкують благословенне народження його світлості Ісуса (нехай буде мир з ним). Різдвяні ялинки, прикрашені іграшками та гірляндами червоного, золотистого та зеленого відтінку, видно у вітринах магазинів, у готелях та універмагах, особливо християнонаселених районах Тегерана та інших великих іранських міст – Ісфагана та Тебриза. Деякі іранські християни святкують Різдво 25 грудня, а також Новий рік першого січня. Проте іранські вірмени святкують Різдво Христове 7 січня.
В Ірані християни, євреї та зороастрійці визнаються як послідовники офіційних релігійних меншин. Вони мають своїх представників в Ісламському меджлісі Ірану та мають право проводити свої релігійні обряди.
Один з іранських вірмен на ім'я Рафі Морадіян каже: «У жодній ісламській країні християни не можуть так святкувати Різдво, як це робимо ми в Ірані».
97 відсотків 80-мільйонного населення Ірану становлять мусульмани, решта 3 відсотки – не мусульмани. Тим не менш, у більшості сфер Конституція Ісламської Республіки Іран надає рівні з мусульманами права послідовникам офіційних монотеїстичних релігій.
Ми знову вітаємо вас, наші дорогі радіослухачі, з благословенним народженням Месії, вісника миру та милосердя, його світлості Ісуса Христа (нехай буде мир з ним).
Іслам визнає Ісу як найбільшого пророка Аллаха (мир йому). Віра мусульман не є повноцінною без віри в пророцтво Іси.Пророк Мухаммад (мир йому) сказав: «Того, хто засвідчить, що немає бога, крім одного лише Аллаха, що не має свого товариша, що Мухаммад – Його раб і Його посланець, що Іса – раб Аллаха та Його посланець, і Його слово, з яким Він звернувся до Марй, і дух, створений Ним, що Рай – істина і Пекло – істина, Аллах введе до Раю незалежно від того, якими були його справи». Іншими словами, без твердої віри в Ісу, віруючий не може досягти райських благ. Як і до інших посланців Аллаха, після імені Іса додається «алайхіс-салям», що означає «мир йому». У Священному писанні мусульман, у понад 90 аятах Корану сказано про пророка Ісу. 3 сури Корану названо щодо Іса: третя сура – «Сімейство Імран» названа на честь отця Мар'ям, п'ята сура «Аль Маїда» на честь причастя, 19 сура «Мар'ям» – матері Іси. Ім'я Іси в Корані Ісус у Корані називається Іса. У 16 місцях у Корані він згадується як «син Марьям» (ібн Мар'ям). Бо він не мав батька і його називали на честь матері. Опис Іси в Корані Месія Ще до послання Іси віра в наступ месії була фундаментальною в іудаїзмі. У молитві «Шмоне-Есре», яку читають тричі на день, юдеї моляться за месію, нащадка Давида, який стане їхнім ватажком. На івриті "месія" означає "помазаний". У Старому Завіті робиться акцент на «людяності» месії через звернення «син людський», а не Бог. Ідеологія месії має центральне становище у християнстві. Згідно Біблії, Іса очікуваний месія юдеїв, але вони відкинули його. Тому християни вжили стосовно нього слово «Христос» – месія по-грецьки.Коран же вносить ясність і зазначає, що юдеї мають рацію, вважаючи месію людиною, але неправі в тому, що відкинули її: «За те, що вони не увірували, звели на Мар'ям (Марію) великий наклеп і сказали: «Воістину, ми вбили Месію Ісу (Ісуса), сина Мар'ям (Марії), посланця Аллаха». Однак вони не вбили його і не розіп'яли, це здалося їм. Ті, які сперечаються з цього приводу, перебувають у сумніві і нічого не знають про це, а лише дотримуються припущень. Вони справді не вбивали його (або не вбивали його впевнено)» (4:156-57). Згідно з Кораном: Месія, син Мар'ям (Марії), був лише посланцем. До нього також були посланці (5:75). У Корані сказано, що месія закликав до поклоніння Всевишньому, як і попередні пророки: «Месія сказав: «О сини Ізраїля (Ізраїлю)! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моєму та Господу вашому» (5:72). Коран називає Ісу месією (аль-масих) близько 9 разів. Одним із пояснень мусульманських лексикографів є те, що Іса був месією, тому що він помазав очі сліпої людини, щоб зцілити її. Знак У Корані сказано, що Іса є ознакою. У термінології Корану диво є ознакою Всевишнього, щоб показати божественну всемогутність і необмежену можливість здійснювати діяння поза причинно-наслідковим зв'язком. Непорочне народження Іси є дивом Аллаха, Його могутності підвладні будь-які діяння. Тому Іса є знаменням не тільки для ізраїльтян, але й для всього світу: «Ми зробили сина Мар'ям (Марії) та його мати знаменням» (23:50). «Ми зробимо його знаменням для людей і милістю від Нас» (19:21). «Згадай також ту, яка зберегла свою цнотливість (Мар'ям). Ми вдихнули в неї за допомогою Нашого духу (Джибріла) і зробили її та її сина (Ісу) знаменням для світів» (21:91). Сайда Хайат Сподобалася стаття? Будь ласка, зробіть репост на Facebook!